日用总玄玄,时人识未全。
当推心上好,放下口头禅。
法法非空法,传传是妄传。
不曾修福始,焉能有祸先。
不益便无损,不变岂能迁?
不垢亦不净,无缺亦无圆。
莫着嗔和喜,何愁迍与邅。
不作善因果,那得恶因缘?
不闻兴废事,名利不相牵。
精粗无爱恶,妍丑不憎怜。
不偿欢喜债,都无恩怨缠。
打开人我网,跳出是非圈。
清虚不好古,恬澹倦希贤。
休思今世后,放下未生前。
从他佛是佛,任伊仙是仙。
既无尘俗累,何忧业火煎。
有无俱不立,虚实任相连。
都缘无取舍,自然无过愆。
来去浑忘却,死生何预焉?
居止无余欠,随处任方圆。
饥来一碗饭,渴则半瓯泉。
兴至自逍遣,困来且打眠。
达者明此义,休寻天外天。
见前赤洒洒,末后亮娟娟。
当推心上好,放下口头禅。
法法非空法,传传是妄传。
不曾修福始,焉能有祸先。
不益便无损,不变岂能迁?
不垢亦不净,无缺亦无圆。
莫着嗔和喜,何愁迍与邅。
不作善因果,那得恶因缘?
不闻兴废事,名利不相牵。
精粗无爱恶,妍丑不憎怜。
不偿欢喜债,都无恩怨缠。
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清虚不好古,恬澹倦希贤。
休思今世后,放下未生前。
从他佛是佛,任伊仙是仙。
既无尘俗累,何忧业火煎。
有无俱不立,虚实任相连。
都缘无取舍,自然无过愆。
来去浑忘却,死生何预焉?
居止无余欠,随处任方圆。
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达者明此义,休寻天外天。
见前赤洒洒,末后亮娟娟。
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这个○儿,自历劫以来无象。
况端端正正,亭亭当当。
细入微尘无影迹,大周天界难安放。
更通天彻地任纵横,无遮障。
没根宗,没形状。
烁烁明,团团亮。
只这个便是,本来模样。
放出直超无色界,收来隐在光明藏。
待顶门、裂破现圆通,金色相。
况端端正正,亭亭当当。
细入微尘无影迹,大周天界难安放。
更通天彻地任纵横,无遮障。
没根宗,没形状。
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只这个便是,本来模样。
放出直超无色界,收来隐在光明藏。
待顶门、裂破现圆通,金色相。
谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。
看饥来吃饭,谁知甘苦。
角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。
向平常、日用应酬人,谁区处。
是谁行,是谁举。
是谁默,是谁语。
这些儿透得,便知宾主。
外面形躯谁做造,里头门户谁来去。
造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
看饥来吃饭,谁知甘苦。
角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。
向平常、日用应酬人,谁区处。
是谁行,是谁举。
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这些儿透得,便知宾主。
外面形躯谁做造,里头门户谁来去。
造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。
三教正传,这蹊径、元来蓦直。
问老子机缄,至虚静极。
释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。
算始初、立教派分三,其源一。
道玄关,常应物。
易幽微,须默识。
那禅宗奥旨,真空至寂。
刻刻兼持无间断,生生受用无休息。
便归根、复命体元虚,藏至密。
问老子机缄,至虚静极。
释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。
算始初、立教派分三,其源一。
道玄关,常应物。
易幽微,须默识。
那禅宗奥旨,真空至寂。
刻刻兼持无间断,生生受用无休息。
便归根、复命体元虚,藏至密。
性正惟中,只这是、修仙秘诀。
若稍有偏颇,动生差别。
试向动中持得定,自然静里机通彻。
会三元、五气入黄庭,金花结。
运火功,有时节。
海潮生,天上月。
那一升一降,复圆复缺。
十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。
更问予、向上事如何,无言说。
若稍有偏颇,动生差别。
试向动中持得定,自然静里机通彻。
会三元、五气入黄庭,金花结。
运火功,有时节。
海潮生,天上月。
那一升一降,复圆复缺。
十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。
更问予、向上事如何,无言说。