唐代书法家、书法理论家，字虔礼，自称吴郡富阳（今浙江富阳）人，一说富阳（今杭州西南部）人（汉及三国时富阳属吴郡），一说陈留（今河南开封）人。历任右卫胄曹参军、率府录事参军，陈子昂为他撰写墓誌铭：「四十见君，遭谗慝之议」。说他很有才华，并有大志，但生平不得意。因暴病于洛阳植业里客舍去世。
孙过庭胸怀大志，博雅好古，擅书法，工楷、行，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔法坚劲精熟，直逼二王，在唐代首屈一指，唐高宗曾经评价他「过庭小字足以迷乱羲、献」；陈子昂为他撰写墓誌铭：「元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙」，把他比作钟繇；唐代的《续书评》：「过庭草书如悬崖绝壑， 笔势劲健」；宋代的《宣和书谱》：「得名翰墨，间作草书咄咄逼羲献，尤妙于用笔」。著《书谱》，原为两卷，传到明代时被严嵩装订为一卷，后被清宫收藏，并作为书法理论著作收入《四库全书》，原本现藏台湾国立故宫博物院。另外有传为他书写的草书《千字文》，是后世的仿本，现藏于中国辽宁博物馆。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音六部分，文思缜密，言简意深，为中国的书法理论奠定了基本框架。他认为书法内容是随著时代而兴起的，形式是因为世俗而变化的。他主张书法风格应融合各种风格兼取其长。从哲学角度分析了书法创作的变易关系。有墨迹《书谱》传世。 孙过庭的作品>>