宋：
张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
张伯端
宋台州天台人，一名用成，字平叔，号紫阳。相传神宗熙宁中游蜀，遇异人传授丹法。尝著《悟真篇》，授河东马处厚。元丰中卒，年九十九。 张伯端的作品>>
宋：
张伯端
先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
宋：
张伯端
安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。
聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
宋：
张伯端
休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。
自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。
宋：
张伯端
偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平。
只因火力调和后，种得黄芽渐长成。
宋：
张伯端
咽津纳气是人行，有药方能造化生。
鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
宋：
张伯端
调和铅汞要成丹，大小无伤两国全。
若问真铅是何物，蟾光终日照西川。
宋：
张伯端
未鍊还丹莫入山，山中内外尽非铅。
此般至宝家家有，自是愚人识不全。
宋：
张伯端
竹破须将竹补苴，覆雏当用子为之。
万般非类徒劳力，争似真铅合圣机。
宋：
张伯端
用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。
此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
宋：
张伯端
虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。
莫若鍊铅先实腹，且教守取满堂金。
宋：
张伯端
梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。
其中简易无多语，只是教人鍊汞铅。
宋：
张伯端
道自虚无生一气，便从一气产阴阳。
阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
宋：
张伯端
坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。
二物若还和合了，自然丹熟遍身香。
宋：
张伯端
离坎若还无戊己，虽舍四象不成丹。
只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。
宋：
张伯端
日居离位翻为女，坎配蟾宫却是男。
不会个中颠倒意，休将管见事高谈。