明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
闲身随地得徘徊，雪尽南天一鹤回。
白首论交难远别，青春有约许重来。
归寻旧路家应近，行遇名山眼便开。
后夜故人相忆否，月明何处不登台。
明：
成鹫
经年一室掩重扉，白首逢君共息机。
但解馀生聊寄迹，何妨随地暂相依。
天寒扫雪煎香茗，日暮栽云补衲衣。
此外山中了无事，数声清磬鹤飞归。
明：
成鹫
恨不从师岁又徂，东风吹雨满长途。
袖中珍重三年札，静处寻思半字无。
冷榻朝眠新梦少，名场久别寸心枯。
春来若问山中事，篱隙初栽五石瓠。
明：
成鹫
倦鸟归飞只此林，逢人那敢说幽深。
劳君远示山中札，使我难为别后心。
青镜览多增老态，孤桐枯尽得元音。
有怀欲问江门叟，烟棹春来试一寻。
明：
成鹫
谷风习习水潺潺，记得儿时此往还。
忽作闲僧投宿草，正逢寒雨暗前山。
当年孤柏曾经植，近日低枝渐可攀。
学道无成恩未报，自惊憔悴鬓毛斑。
明：
成鹫
东林林下送西宾，独木桥头指去津。
白社旧游成远别，碧峰回首已无邻。
乡僧入梦谁为主，山月辞家倍照人。
想到穗城逢上巳，不妨重周舞雩春。
明：
成鹫
借得青山小结庐，槿篱渐密客来疏。
多情最是庞居士，远札难忘楚接舆。
老去烟霞成痼疾，近从眠食识真如。
凭君寄语同袍友，别后枯禅已废书。
明：
成鹫
相逢头发各丝丝，久别青山老可悲。
在世了无投足地，入林应是息肩时。
身依云水心何住，早种坑田晚共炊。
从此便归归便得，未须南面肃蓍龟。
明：
成鹫
无端来就草堂眠，有约维舟柳渡边。
行脚但知从此去，芒鞋休问几时穿。
一围暑气难侵夜，半晕寒光亦满天。
莫漫灯前动离思，南来原是旧山川。
明：
成鹫
闲身能得几时闲，行遍千峰好闭关。
孤棹偶来重渡海，片云何处不逢山。
鸥迎野客忘宾主，鹤过长空纵往还。
惭愧同舟枉相问，老僧何事到人间。
明：
成鹫
雪边曾记此登临，归卧松寮直至今。
最是高深难久别，不分寒暑辄相寻。
炎方近海饶云物，客舍移床就樾阴。
欣对悠然信来往，南山殊有故人心。
明：
成鹫
山客下山何太频，荒城十里半荆榛。
青燐熠熠萤依草，白眼当当虎伺人。
老畏交驰思缓步，行随孤影识全身。
夜深谁是同归者，大地茫茫月一轮。
明：
成鹫
郭外疏钟郭内听，夕阳归鸟下空庭。
暑欺老病侵尘榻，雨过新凉隔纸屏。
山县闭门群动息，女墙当牖数峰青。
此时正好披襟坐，莫学闲眠唤不醒。
明：
成鹫
片帆南下水悠悠，归路分明记昔游。
西照入江疑晓日，晚风吹暑当凉秋。
闲身自断同孤鹤，世事无劳问野鸥。
莫笑还山生计拙，君看禾黍满西畴。
明：
成鹫
自斫枯桐被七丝，孤音何处问钟期。
下山正值弹琴宰，岐路聊为别鹤辞。
青嶂一枰仙客奕，黄柑千树使君祠。
归来定卜愚溪住，迟我他年访戴逵。