明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
热不因人浊处清，积空成色自分明。
嵩山破灶当机堕，古庙香炉觌面呈。
宿火传将微有燄，轻风随去本无情。
年年二月逢寒食，消息还归折脚铛。
明：
成鹫
南村野老祠刍狗，山鸟衔灰自爇林。
半壁电光深入石，一星槐火竟流金。
白牛假道归涔黑，玄鹤摩空落影沉。
谁识枯桐心已死，独蒙尘土待知音。
明：
成鹫
世外枯禅物外身，阴晴随地别疏亲。
相期白首为知己，共对青山只此人。
好客不来嫌我懒，侍儿多去为僧贫。
最怜孤烛幽窗底，寂寞因君见主宾。
明：
成鹫
屐齿过桥轻的的，石棱斗水碧潺潺。
就林说籁谁倾耳，入谷闻声独破颜。
比竹自鸣凭自和，清商随去复随还。
松风满地无人买，化作洪涛出万山。
明：
成鹫
草色青青与胫齐，终年不过远公溪。
重拈旧话参驴脚，未得闲身逐马蹄。
山径用来微有路，桃花开日渐成蹊。
凭他检点经行处，白足分明不到泥。
明：
成鹫
推倒虞渊赤羽鸟，晚堂钟鼓报年徂。
村童爝竹惊憨犬，野鼠偷灯嫁小姑。
寒绽水田三尺线，坐深檐雨一团蒲。
山中自了无庚甲，夜夜胡床火满炉。
明：
成鹫
去腊郡斋今野寺，半生萍梗似蘧庐。
住山未觉寒将尽，为客方知岁易除。
野老索偿文字债，乡僧劝习佛陀书。
明年得遂投闲计，土面灰头学运锄。
明：
成鹫
云里开门四望低，早莺啼遍乱峰西。
远钟出郭仍归寺，宿雨添泉尽赴溪。
心树渐枯同古桂，鬓花潜长逐新荑。
春来莫道无筋力，一日还应灌百畦。
明：
成鹫
来时衮衮去匆匆，结束狂心付化工。
大火聚边多跃冶，只轮车上一征蓬。
圆机静会当方寸，冷眼旁观笑热中。
今古交驰争似此，纷纷人在纸屏风。
明：
成鹫
辞家千里远寻师，行脚归来只暂时。
久去弟兄成主客，重经乡路改平陂。
青山有约宁相赚，白首能来尚未迟。
闻说欲酬男女债，待完婚嫁与君期。
明：
成鹫
老大登临兴未阑，吴门风物去重看。
青春作伴三千里，白发行吟十八滩。
乡月到江成独照，家山背岭失孤峦。
前途夷险君应熟，莫更临岐说路难。
明：
成鹫
归时上巳去春深，怅别前山日又沉。
黑土久增凋弊叹，青油空负治安心。
棋当斗劫须留谱，琴到更张始辨音。
自古神仙多吏隐，丹砂勾漏不忍寻。
明：
成鹫
嗟君岂合老风尘，一曲骊歌勿复陈。
自挽役车投黑齿，更资章甫适文身。
萍蓬正值干戈地，书剑难消寂寞春。
到处若逢阳翟贾，不知奇货属何人。
明：
成鹫
看看宝主太难分，千里长空不住云。
多谢居亭曾爱客，无端归路又逢君。
违山几日思新蕨，到处深春长野芹。
旧业泷西好回首，早抛城市伴耕耘。
明：
成鹫
入山踪迹恐人知，一笑相逢是别时。
苦海看谁先到岸，长途怜我始分岐。
贫惭轵里能将母，老怪柴桑亦恋儿。
底事累君良不浅，未应还索赠行诗。