明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
清晨有客款重扉，笑把行藏问衲衣。
似我索居何忍别，随人劝驾与心违。
海风不禁溟鱼化，天路难兼斥鴳飞。
行矣青云好乘兴，未应蓬荜借光辉。
明：
成鹫
闲从大冶识灵根，荏苒柔柯百鍊身。
冷面铸来成直性，顽心销尽过芳春。
凌霄好似金辞矿，蘸水还同剑跃津。
我亦不材如散木，铮铮空自对时人。
明：
成鹫
一年一度一还乡，又是西风落叶黄。
身外镇随三事衲，鬓边新点数茎霜。
诗因见猎心仍动，月自逢秋夜未央。
今夕旧游枉相过，高歌曾记咏沧浪。
明：
成鹫
牢锁重关秋复秋，无端移住此峰头。
一双白鸟啼红树，两角肥牛饮碧流。
叶上新诗风肆好，花间残局雨初收。
乘潮莫更乘潮去，芋饭藜羹似可留。
明：
成鹫
千山围著一禅房，一片茅茨覆短墙。
词客往来须及早，闲云去住本无乡。
桥头不觉成三笑，邻舍何劳馈五浆。
从此篮舆好乘兴，白莲花后菊花黄。
明：
成鹫
过眼秋光又一年，西风吹倒半池莲。
老夫怕见青铜镜，稚子争收白玉钱。
愁似坚城攻未破，诗逢大敌战谁先。
相思未敢遥相忆，却恐晴阴各一天。
明：
成鹫
曾修白业礼圭峰，竿木何妨此寄踪。
岂有丹青同画虎，却缘水墨会成龙。
篮舆随地堪乘兴，紫石为田且作农。
前路云山与人物，一重深又一重重。
明：
成鹫
借得嚣尘作道场，偶从难弟识元方。
是非于我休相管，去住如君且不妨。
水上葫芦浮逼逼，天中云月露堂堂。
种松道者今何去，好好重来觌面商。
明：
成鹫
十载罗浮不下山，古藤缘壁绝跻攀。
自从一别孤峰去，独掩重扉万境闲。
渐老更思依岳麓，此身难免住人间。
闻师细说南衡事，莫怪相逢更解颜。
明：
成鹫
不著繁华不落枯，当阳壁立见清癯。
休夸淇水多君子，岂独西山有丈夫。
高竖刹竿曾作祖，广开筹室任匡徒。
青青总是真如体，借问香严会得无。
明：
成鹫
白凤啄冰翔碧落，玉龙带雪下瑶台。
天花不断四时雨，地轴长奔万壑雷。
茗碗试将新石乳，山衣湿透古莓苔。
重来记得曾游处，顾影澄潭日几回。
明：
成鹫
春风吹老北堂萱，霜入菱花鹤鬓繁。
课子躬耕方寸地，抱孙亲授五千言。
馀餐留作斋僧饱，重纩旁分冻谷温。
愿得此山长有主，不妨持钵日登门。
明：
成鹫
久住湖山老律师，钝根曾感授毗尼。
重来旧社逢生日，一到新城只暂时。
多窦塔中分半座，杂华林里策双眉。
自惭门外羊车客，未敢当人正眼窥。
明：
成鹫
沉醉东风羡二难，参差黄发映酡颜。
相看八十与七十，应是大山还小山。
华萼楼边春草碧，紫荆材下舞衣斑。
一门已得同居乐，百岁宁分各半闲。
明：
成鹫
到日便为归日计，别来还有再来缘。
流光似箭垂垂老，慧命如丝兀兀悬。
冷局已无争道客，空囊难赠买鞋钱。
送君一片东林月，相伴闲云处处圆。