明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
选佛须有缘，选官须有钱。
选石两不取，吾心贵自然。
明：
成鹫
孤茅倚修竹，霜色下庭柯。
寂寂无人处，秋山寒意多。
明：
成鹫
秋光明水阁，霜气入枫林。
石出沙为岸，西峰又夕阴。
明：
成鹫
独坐倚山阁，山深树影重。
客心何所寄，云外两三峰。
明：
成鹫
莫道山居远，山居却有邻。
溪边过桥客，江上钓鱼人。
明：
成鹫
山色静当轩，松阴高覆屋。
寂寂与谁论，泉声写幽独。
明：
成鹫
终岁颇勤动，凛秋花正开。
黄金非所羡，白首乃怜才。
明：
成鹫
扫地风尘色，孤芳只自持。
无人知此意，使我忆攒眉。
明：
成鹫
入林疑入城，八月如盛夏。
晓来闻雨声，急起看花架。
明：
成鹫
瓶中一枝花，天上一轮月。
花落月归天，风吹满地雪。
明：
成鹫
只履已归葱岭去，只留片石见天真。
凭他坐到无穷际，不把眉毛度与人。
明：
成鹫
当人觌面却全非，艮背相呈道是谁。
识得本来真面目，方知衣石石为衣。
明：
成鹫
不雕不琢总天然，信手拈来体自全。
妙相当知无背面，何人会得石头禅。
明：
成鹫
辜负莲花开满池，下山相问欲何之。
但言世外闲无事，只有人间病要医。
明：
成鹫
分付云霞护草堂，出门珍重说行藏。
旁人痛痒休相管，好向维摩检旧方。