明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
韦曲江边老钓翁，自怡堂上主人公。
当初不合曾相识，直至山穷水又穷。
明：
成鹫
与君结发欲超尘，底事蹉跎各有因。
君若果行予早决，清风明月两闲人。
明：
成鹫
身前身后为谁忙，手辟田园日就荒。
似我为僧君不可，似君正好哭千场。
明：
成鹫
十载参方久不归，碧山风景想依稀。
昨宵有梦分明甚，一路缁衣送白衣。
明：
成鹫
海外归来已四年，相过有约苦无缘。
如今未卜重来否，云散长空月在天。
明：
成鹫
嵩台旧路昔曾经，回首山川入渺溟。
雨过停舟动高兴，白云飞去数峰青。
明：
成鹫
江天霁色一披襟，斗柄东回接远岑。
漫把游心戒僮仆，春光不定是晴阴。
明：
成鹫
佳游不惮趁清晨，野鸟啼花解唤人。
有约重来春又半，青山无恙待间身。
明：
成鹫
病来两脚几蹒跚，闯入严城为爱山。
陌上行人无旧识，相逢不用较忙闲。
明：
成鹫
新莺啼遍旧皇州，端水无情日夜流。
惆怅美人何处所，不堪重上阅江楼。
明：
成鹫
孝肃门前车马声，野棠开后百花生。
昔人如水今如市，古道谁为掉臂行。
明：
成鹫
咫尺湖光远近山，花宫长在水云间。
严城晓辟门犹闭，清磬一声人自闲。
明：
成鹫
隔水看山兴转遥，遍将前路问渔樵。
沥湖雨后深如许，珍重扶筇过板桥。
明：
成鹫
古殿崔嵬倚洞门，门前过客尽乘轩。
逢僧懒说山中话，笑指荒苔屐齿痕。
明：
成鹫
马革囊尸当令终，臣心应与佛心通。
南人尽识熊开府，不改衣冠护梵宫。