明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
言从泷水去，忍与故山违。
帆影侵平楚，钟声隔翠微。
孤踪成独往，无梦见君稀。
早岁同袍者，何年携手归。
明：
成鹫
却笑耕山子，翻为渡海人。
个中知者少，此事与谁陈。
游藉儒官重，交从古道亲。
行行慎岐路，彼岸淼无垠。
明：
成鹫
我将入山去，君复事南征。
海国人稀到，东风自送行。
滞形同在客，问道愧称兄。
知有归来日，愁予白发生。
明：
成鹫
山间有明月，珍重赠临岐。
后夜遥相望，清光知为谁。
当中无影象，独立见须眉。
正是飞云外，千峰一日时。
明：
成鹫
此日乘龙客，当年竹马儿。
漫惊年纪大，陡觉汝翁衰。
琴瑟调今夕，杯棬感昔时。
莫将江氏笔，持去画张眉。
明：
成鹫
老母发垂白，痴儿口尚黄。
苍茫就岐路，感激问行藏。
别绪通幽隐，贫交在久长。
海天无处所，惆怅一相望。
明：
成鹫
只合住山老，胡为复有今。
此行难自问，何况是知音。
物外得无累，稠中见素心。
悠悠岐路意，沧海未为深。
明：
成鹫
举世尽行役，出门胥问津。
蹉跎百年内，离合暂时人。
几欲成高蹈，今来愧隐沦。
山中有茅屋，弃置勿重陈。
明：
成鹫
斫取爨中烬，被弦成五音。
为君弹一曲，举世少知心。
满载孤云去，言观大海深。
到时无可寄，惟有水龙吟。
明：
成鹫
舟楫送羁客，门闾倚老亲。
分明眼前事，疑杀意中人。
大海载孤月，单车转只轮。
我心正如此，惭叹可谁陈。
明：
成鹫
望望知何去，悠悠不定家。
泥深九折坂，尘冒只轮车。
斜日闻归鸟，回风见落花。
不堪回首处，几片赤城霞。
明：
成鹫
日入山欲暝，我行聊启居。
三闲破茅屋，一宿即吾庐。
砧急秋声外，月光人定初。
今宵且高枕，来日复何如。
明：
成鹫
轻舟胜驽马，周道似盘蛇。
不为披星往，何由见月华。
野风吹白草，零露湿黄花。
谁念悲秋客，长歌怀宋家。
明：
成鹫
此老去云远，茶经渐不传。
如何荒徼外，亦有陆公泉。
一勺还刍牧，千流及稻田。
纷纷行路子，谁与共潺湲。
明：
成鹫
精卫填沧澥，虹蜺贯石梁。
崎岖如鸟道，曲折胜羊肠。
旷野人烟渺，平原客路长。
无端过桥去，归目滞雷阳。