明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
与子同枯槁，花时共入林。
一枝聊折赠，相视意何深。
去住本无著，繁华岂有心。
故园春信近，行矣莫沉吟。
明：
成鹫
高人抱幽独，薄暮款松关。
坐久为予说，城中无此闲。
孤灯堪引兴，清论不离山。
更有微言在，明朝莫便还。
明：
成鹫
衰鬓惊年暮，闲心与地偏。
对君何所似，春近夕阳边。
短烛照无梦，寒灰拨有烟。
知音爱禅寂，默坐岂徒然。
明：
成鹫
柴门连日雨，且得暂时关。
风入如无树，云来不碍山。
隔城通一水，为屋各三间。
好句劳相寄，于君见一斑。
明：
成鹫
爱此池上屋，无人也自佳。
出门刚半日，落叶满空阶。
过客留新句，归僧及午斋。
红尘暗城市，踪迹愧吾侪。
明：
成鹫
里鼓喧残腊，东风吹落梅。
土牛迎气出，青鸟报春来。
城市嚣尘满，园林老景催。
蓬山如可到，东海事浮杯。
明：
成鹫
寸阴同隙驶，今古一蘧庐。
新岁几时到，三更见日初。
多情难久别，高咏近何如。
莫惜频相过，繁星向晓疏。
明：
成鹫
谷风初解冻，衣线渐生春。
不觉纸窗白，方知曙色新。
味君怀里字，饮我杯中醇。
珍重草玄子，如何酬故人。
明：
成鹫
旧识虎溪路，今从溪上行。
一乘青雀舫，重订白鸥盟。
何必践斯境，应知惬野情。
渺然发归兴，遥寄棹歌声。
明：
成鹫
江上月初上，潮头风更清。
隔船闻夜语，停棹待天明。
倦鹤得无梦，远鸡如有情。
生平浪游意，支枕计纵横。
明：
成鹫
东林非久住，爱此一溪深。
隔水见云树，扁舟何处寻。
蒲香仍旧节，荔重亚新阴。
不见沧浪叟，谁为楚客吟。
明：
成鹫
偶然乘兴往，兴尽便当归。
云鹤有奇翼，碧天无定飞。
故人悬宿诺，前路愿多违。
明日期君去，孤峰一振衣。
明：
成鹫
依旧去年人，还山自主宾。
瘦藤支病骨，老树倚吟身。
懒惰成吾癖，交游知我真。
倘能恕迎送，来往不嫌频。
明：
成鹫
草堂聊寄宿，到处即吾庐。
推枕见明月，隔窗闻读书。
冥心契玄理，即事成真如。
最爱任公子，临渊不羡鱼。
明：
成鹫
山色无今古，居然清净身。
一真常不动，万象自相亲。
云过天衣白，花开宝髻春。
夜来南海月，长照点头人。