明：
成鹫
山僧欲向钱塘去，逢人便问钱塘路。
识得钱塘一个人，此心光向钱塘住。
钱塘人物能几何，红尘队里肩相摩。
尘中得有姚公子，一麟已足何须多。
公子今年二十九，身长七尺才八斗。
新诗出箧珠玉光，挥毫落纸龙蛇走。
曾从定远事戎轩，斑衣万里奉晨昏。
华顶莲花见开阖，蚕丛鸟道曾攀援。
将星一夜骑箕去，凄断天风下高树。
悲歌惊起广陵涛，壮心留得西征赋。
漫携书剑下江南，殊方何地可臂骖。
细柳将军新虎帐，东林野老破茅庵。
茅庵野老睡初熟，推出枕头舒两足。
结束腰包事远游，楖?横担行彳亍。
行彳亍，路多岐，欲去未去心先疑。
殷勤借问姚公子，前途夷险谁知之。
姚君大笑向予说，大道条条直如发。
老僧能去复能来，到处名山长薇蕨。
师行秋正深，来春我当发。
两人相遇莫相期，夜夜长天共明月。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
旧隐经游地，新楼结构工。
谁知读书处，仍在落花中。
渐觉苔痕浅，难教茗碗空。
请君下孤榻，借我息征蓬。
明：
成鹫
萧条葭菼外，孤棹与君期。
山月初圆夜，江潮正上时。
远峰晴后见，幽兴静中知。
隔岸沧浪叟，长歌应为谁。
明：
成鹫
暂此息劳生，劳生空复情。
寒风吹老树，竟夕作秋声。
明发我当去，夜深人独行。
蒙师爱吟客，一事笑无成。
明：
成鹫
如此孤高性，应难免俗人。
有心成琥珀，无计护龙鳞。
日月空双影，风涛静四邻。
生平牢落意，持尔问芳春。
明：
成鹫
小松不满尺，来自南山陲。
劲节苦相屈，高踪聊自卑。
风涛随物化，形影与僧宜。
但适鹪鹩性，何妨借一枝。
明：
成鹫
野径春芳早，夭桃放小红。
东君留不住，飞入玉壶中。
有水皆成浪，无香岂借风。
灵云亲见后，折赠意何穷。
明：
成鹫
故人抱枯木，过我南山陲。
开匣理新曲，君心如旧时。
指边灯影乱，弦外雨声随。
静者匪徒默，幽怀谁得知。
明：
成鹫
玉泉不识面，识得玉泉心。
暂作还乡客，终当返旧林。
万杉寻路入，五老闭门深。
我亦孤峰宿，无由共一岑。
明：
成鹫
明月满天下，一人弹素琴。
元音发枯木，馀响出疏林。
静极须眉冷，渺然闻见深。
谁能写空影，相对助长吟。
明：
成鹫
生平湖海客，薄暮钓鱼船。
回首见孤月，严城夜悄然。
波摇江上寺，云净水中天。
一曲沧浪外，知音何处边。
明：
成鹫
囊轻奇石重，之子未全贫。
挥手别良友，归心缘老亲。
城中为客久，海外得交新。
我欲从兹住，重来有主人。
明：
成鹫
青云出高岫，倦鸟独归林。
影入清池去，相看无浅深。
爱僧成久坐，即事每长吟。
野客容疏散，唯公知我心。
明：
成鹫
从此苍苔上，知难免屐痕。
竹风频扫榻，松月静开门。
要识宾中主，须寻郭外村。
新诗题满壁，相对两无言。
明：
成鹫
所居非一一，随地足平生。
吾志在山水，因之移性情。
不材人共弃，何幸老无成。
愿得长如此，终身住铁城。
明：
成鹫
高人叩我户，白板暂时开。
好句袖中出，清风天上来。
微吟动琴瑟，寒色入茶杯。
为问蹇驴上，敲推曾几回。