明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
鼁从灶底出，尘向甑边生。
歌哭怜桑扈，猖狂笑弥平。
山飞云黯澹，海立雨砰訇。
不少迷津客，停车问耦耕。
明：
成鹫
暂离兜率院，现作宰官身。
红雨家家遍，青苗处处新。
涉江维彩鹢，就地布文茵。
犹胜陶彭泽，攒眉过此辰。
明：
成鹫
簿书无暇日，琴鹤有闲身。
古道寂寥久，今来闻见新。
野棠初税驾，莎草藉为茵。
留得清风在，枯禅坐竟辰。
明：
成鹫
珠江一片月，留影在横塘。
高下遥相见，清辉分外长。
春融鱼在藻，花发水添香。
贮向冰壶里，萤灯逊夜光。
明：
成鹫
衰年辞石洞，匿影近江隈。
蜗壳庐三折，羊肠路九回。
无人恕疏懒，静者独徘徊。
薄暮抱琴去，明朝许再来。
明：
成鹫
见说河阳县，春来花满林。
桑麻依保障，弦诵想清音。
老我躬耕计，劳君抚字心。
江皋时极目，云树一何深。
明：
成鹫
新巢鸣巧妇，借得一枝安。
多谢阳和力，都忘雪霰寒。
春明花外影，群动镜中看。
自是栖心法，持将问鹖冠。
明：
成鹫
神仙多吏隐，山水独关情。
一与闲云遇，悠然逸兴生。
有人倚丹嶂，招手入朱明。
知是葛洪子，重来寄一声。
明：
成鹫
野鹤依林静，池鱼戏水浑。
萧条三亩宅，烟火数家村。
辍棹过亭午，登舟已夕曛。
郎官何处所，双阙一星存。
明：
成鹫
美人抱明月，挂在禺山西。
城里一峰见，天边群岫低。
望来心自远，欲去路还迷。
罢钓将双鲤，缄书索品题。
明：
成鹫
耳闻中宿语，心赏隔江禅。
恕我逢人懒，多君地主贤。
蒲团分客座，竹榻待谁悬。
后夜如相念，芦花宿钓船。
明：
成鹫
椿龄齐菌朔，倏忽八千春。
昨日非前日，今人成古人。
白驹空隙影，明月失家珍。
尘世关心事，东林好问津。
明：
成鹫
白日一修短，黄河几浊清。
磨来成慧剑，持去破愁城。
泡影归无朕，蜉蝣笑此生。
莫将离合意，看作宓琴声。
明：
成鹫
荠苨浑甘苦，调剂任吐吞。
得知无味味，方信不存存。
珠去光还在，尘来镜不昏。
长歌过赢博，何用赋招魂。
明：
成鹫
一息成长夜，三呼唤不来。
慈鸦难恋乳，鸣鹤易增哀。
疋练横空去，?骝接踵回。
秋风生筦簟，丛桂又花开。