明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
群峰如列嶂，万壑凌苍烟。
云日有深浅，古今无变迁。
绕楼开半面，窥枕近孤眠。
十里溪山路，相寻待放船。
明：
成鹫
一庵临古岸，初日出幽林。
是处有人住，静中闻梵深。
清声宜水鹤，馀响答风琴。
直入红尘去，知音不可寻。
明：
成鹫
旧是长松地，今来但一池。
野花开菡萏，秋色蘸涟漪。
水殿邻芗国，犀渠洞藕丝。
何当见形影，独立夜深时。
明：
成鹫
长夏离支熟，东皋胜事多。
赤城通水国，红树拟霜柯。
人有十年计，官无五月科。
隔溪看未饱，欲买奈贫何。
明：
成鹫
往往南园去，榕阴坐寂寥。
清谈方半日，落叶已齐腰。
树老不知岁，枝高还荫桥。
散人如散木，相过不须招。
明：
成鹫
亦知耕种苦，所愿在秋成。
预作轮租计，方将剥稻声。
潮田多稔岁，云碓有香粳。
自悔为农拙，西畴空复情。
明：
成鹫
北海潮初上，渔歌下夕阳。
远风吹渐近，短曲听来长。
浩荡波千顷，沉吟水一方。
芦中人不见，倚处问沧浪。
明：
成鹫
乱蕊雨中尽，馀香晴后来。
春光正骀宕，芳意为徘徊。
襆被当轩曝，薰笼傍架开。
东君爱岑寂，风味到茶杯。
明：
成鹫
绿杨初见日，云树两参差。
落絮飞仍湿，轻烟淡亦垂。
拂墙千嶂曙，隔水数家炊。
可笑柴桑老，朝眠起独迟。
明：
成鹫
日出群动见，雨馀春草幽。
怒蛙发深蛰，鼓吹出芳洲。
真籁无喧寂，微声自唱酬。
何人洗双耳，默坐钓鱼舟。
明：
成鹫
雨后百花低，花边鸟韵齐。
物情方自喜，相唤出晴堤。
老鹤独无语，流莺飞更啼。
我心正求友，闲步过峰西。
明：
成鹫
久雨晴偏好，寻僧兴不穷。
衲衣为社主，驴背识诗翁。
话倒三竿日，谈生四座风。
偶然发清啸，飞出石桥东。
明：
成鹫
吾家无长物，弊布与生蕉。
抖擞及时晒，清明能几朝。
纫针当昼影，开匣近松寮。
肯羡朱门客，花间曝锦貂。
明：
成鹫
林香迎霁日，一路落橙花。
孤杖扶吾往，千山是我家。
青苔沿旧路，白鸟印晴沙。
物理堪乘兴，春光未有涯。
明：
成鹫
一径入花村，天晴花正繁。
近嫌车马迹，编竹护苔痕。
隙地搴萝补，深根任雨翻。
叮咛语鸡犬，从此掩重门。