明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
隙风如橐籥，野马互驰驱。
转盼为陈迹，无心事扫除。
苍头朝拥彗，白发老摊书。
即此离尘鞅，清闲绰有馀。
明：
成鹫
隐几成枯寂，风埃任蔽亏。
滞形如土偶，觌面笑元规。
拂拭浑无事，跏趺空复为。
谁知尘世上，此座有闲时。
明：
成鹫
博山爇沉水，矮屋笼高烟。
枯木发光怪，寒灰待火传。
众芳闲里过，一味静中禅。
空印真消息，深宵坐默然。
明：
成鹫
多谢雪中炭，言烹雨后泉。
茶经无定法，老衲有真传。
破壁孤烟直，虚堂细响圆。
何人携茗碗，来问赵州禅。
明：
成鹫
忘机狎群鸟，朝去暮还回。
饮啄得无惧，樊笼不待开。
鹤田分滞穗，燕语下香台。
独有山梁雉，长饥唤不来。
明：
成鹫
种花临水际，花发水添香。
抱瓮不辞倦，溪深杓柄长。
雨馀容我懒，春老教人忙。
自得闲生理，荣枯感众芳。
明：
成鹫
介石为良友，端溪忆旧游。
相逢在云水，聊与濯清流。
黑白静中见，烟霞深处收。
不辞频拂拭，尘世共沉浮。
明：
成鹫
静理匣中琴，传将弦外音。
翛然如有寄，弹者本无心。
山月下枯木，松风吹素襟。
何人为此曲，无乃水龙吟。
明：
成鹫
天下原无事，人间局未空。
战酣残日下，声乱落花中。
退步思黄老，当机笑狡童。
旁观方袖手，何暇辨雌雄。
明：
成鹫
偶然看舞剑，聊尔学临池。
草圣予私淑，长沙素律师。
逢山留墨沈，卜地葬毛锥。
写尽芭蕉叶，春风总不知。
明：
成鹫
繁霜变危绿，叶叶作秋声。
绕树一为听，长空数雁鸣。
飘零无定所，远近自分明。
共有坚冰戒，高飞惬野情。
明：
成鹫
终岁长为客，秋风早闭门。
哀鸿频入耳，羁旅易销魂。
矰缴满天下，菰蒲即故园。
所思葭菼外，烦汝问寒温。
明：
成鹫
初日映残雪，负暄何处翁。
千山尚凝素，万里见征鸿。
我欲蹈东海，好音来远风。
无由生羽翼，相伴出樊笼。
明：
成鹫
高虹收宿雨，宾鸟下斜阳。
振羽云犹湿，求声兴转长。
风轻常近影，天迥易成行。
相唤芦中去，伊人水一方。
明：
成鹫
秋光何皛皛，天际来嗈嗈。
不辨镜中影，应迷雪后踪。
芦花深夜语，桂殿五更钟。
知有归期在，家山已万重。