明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
趋庭记说嵩台事，应诏曾瞻十二旒。
焚草再陈忧国疏，吟诗多上阅江楼。
手存旧泽惟鸲鹆，心有殊恩但蒯缑。
谁念夕阳风在树，有人持钵过端州。
明：
成鹫
闲云西并片帆飞，路入东林为蕨薇。
曲径日斜行子至，隔山斋罢老僧归。
班荆有客同乡水，洗钵何人话翠微。
今夜无弦弹得好，月轮刚照十三徽。
明：
成鹫
拟向青山作老樵，晚投孤寺宿松寮。
遥知地主曾悬榻，难别林僧为过桥。
拾得偶来劳见讯，八公能隐不须招。
明朝结束寻君去，稳系腰间五石瓢。
明：
成鹫
今来见面胜闻名，不枉泷西十日程。
得与王生初结袜，却教任子独沾缨。
玄谈每喜当前席，生计悬知在下城。
但得半间茅屋住，荷锄言就鹿门耕。
明：
成鹫
云路千岐水一涯，诸峰合作青莲花。
檐低远荫迎斜日，门对奔流送断槎。
石窦自舂临瀑碓，坑田长转出云车。
山翁招手溪桥去，指点寒皋好种瓜。
明：
成鹫
远公卜筑得幽奇，削取巉岩作坦夷。
碧甃牵泉通一线，青山邻郭阻千岐。
石门高峻人稀到，梅子酸甜独自知。
手植万松将荫屋，想君从此撤籓篱。
明：
成鹫
平阳师子高高坐，万仞峰头一个僧。
引水入房分绕药，磨刀临涧不饶藤。
枯椿谷冷花先雪，冻雨檐孤溜易冰。
却笑昨宵低处望，也将残烧作禅灯。
明：
成鹫
本师眠食今安否，某甲行藏别有因。
堂下肯容担板汉，山中甘作结茅人。
一卷怪石顽成癖，两角肥牛牧渐驯。
惭向罗浮寻旧约，年年空负洞门春。
明：
成鹫
沉沉钟鼓动微阳，山寺逢君即故乡。
未满百年常苦短，才添一线便为长。
林间留客环深翠，雪里寻僧得妙香。
何用吹灰发天籁，笛中无孔有宫商。
明：
成鹫
闲身随处息征蓬，静掩禅扉话不穷。
百结水田孤烛底，一区金地万山中。
潭光洞牖呈初月，竹韵垂檐答响风。
几欲诛茅深谷去，芒鞋踏破不如公。
明：
成鹫
经过此地许重来，旧路依然十日回。
一片闲云归暝岫，千峰圆月印香台。
心同石溜寒偏细，目与松窗夜并开。
独拥孤衾对玄度，山风吹雪下庭梅。
明：
成鹫
难得高僧对茗谈，石林不惜此重探。
火分破灶烟犹湿，泉入斋厨味转甘。
到处泥牛随分纳，他年木佛许同参。
夜堂莫讶无言说，月满长空水满潭。
明：
成鹫
那可逢春未有诗，好春况与客心宜。
泥牛直去无寻处，水鹤何当得见时。
老眼生花书渐废，新毫添雪镜先知。
朝来欲就东风问，芳草年年忆著谁。
明：
成鹫
莫倚幽居耳目清，难消山色与溪声。
忍辜良晤长依寺，那得馀闲更入城。
野水渡牛微见迹，春风啼鸟不知名。
分明一幅诗中画，只恐僧繇邈不成。
明：
成鹫
太虚一气自溟蒙，野马终朝只御风。
群动无端成辐辏，微躯难免处樊笼。
窗通彼阕常生白，路入长安便觉红。
古镜不劳频拂拭，个中原有梵王宫。