明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
南箕噫气下南州，幻出焚轮撼不周。
有客步虚逢御寇，何人闻籁过商丘。
九天路直鹏嗤鴳，四野尘生马逐牛。
我作断蓬君更驾，不知谁指复谁鳅。
明：
成鹫
浓阴转壑乍翻盘，静会溪山响百般。
得罢丈人三日灌，旁分热客片时寒。
槁梧倚壁商弦浊，曲录当檐木理宽。
相识却怜桑户病，书来重叠劝加餐。
明：
成鹫
商天最好是清泠，减却云林一半青。
久在此中知此理，偶凭真宰得真形。
霜凋丰草成丹壑，风散高梧下翠屏。
莫向寒岩赋摇落，年来衰鬓也星星。
明：
成鹫
冷魄照心成一片，定僧开眼见孤明。
方诸自向怀中取，顾兔何由指上生。
琪树风高坛桂落，玉壶霜重水田轻。
当时木客惟知此，一抖嚣尘别市城。
明：
成鹫
谁家才子骋神騧，半月池头当渥洼。
赤汗散蹄如脱兔，青丝垂鬓似雏鸦。
董帷早下从生草，硎谷今来不种瓜。
有约到城重问讯，蓝袍遮莫笑袈裟。
明：
成鹫
抖擞生衣两袖尘，上山原是下山人。
只缘踏著来时路，聊复寻思去后因。
老眼岂存三日见，孤心又得一回新。
明朝更有樵西约，中道凭师辨主宾。
明：
成鹫
曾听樵僧说此奇，今游果尔弗吾欺。
百年忆眼观不足，七十二峰来悔迟。
喧寂解当同体处，身心方是得闲时。
一条白练从何去，惟有云岩静者知。
明：
成鹫
昔人曾此作经生，不复书声但水声。
百尺瀑泉谁识主，千秋崖石独知名。
丹梯有路通丹壑，赤脚无尘下赤城。
更欲假君弦诵地，胡床塞默谢逢迎。
明：
成鹫
爱山登陟不辞劳，直上嵚岑振敝袍。
老去始知行脚稳，年来惟恐置身高。
青天有路随孤鹤，沧海无根仗六鳌。
闲倚西风发清啸，下方谁识是吾曹。
明：
成鹫
山翁住向人间久，冷落云林直至今。
磴道尚堪重著屐，石床谁复更横琴。
千章古木经残烧，一线清泉下浊涔。
剩有风流在樵牧，隔桥吹笛学长吟。
明：
成鹫
谁把高名榜翠微，先师亲笔写泉扉。
白沙门下多牙笏，黄叶堆中一布衣。
古道静观宜往复，大贤遗泽尚依稀。
清风留在山南北，社日儿郎荐蕨薇。
明：
成鹫
荒祠不复布琴尊，往事惟凭故老言。
东海日高开讲席，西樵山色接江门。
石房细语虚闻响，庭树无枝老见根。
独有枯禅经过此，问君谁是好儿孙。
明：
成鹫
红蓼洲边枫叶丹，满船风雪一僧闲。
言寻密约盟明水，先寄孤心到远山。
行似奔波年共逝，坐当磐石性同顽。
及时吸取西江去，得入泷中便掩关。
明：
成鹫
行脚出门归亦客，闲身到处主中宾。
萍踪未定逢知己，蜡烛无多别故人。
江水长流寒不冱，云山弥望远生皴。
临岐指点泷西路，君但能来莫问津。
明：
成鹫
百川曾此一朝宗，荒殿犹存碧藓封。
野渡水寒朝饮马，江城云起昨从龙。
千秋离黍歌三阕，半夜苍梧梦九重。
自是六朝僧去后，逋臣多少作山农。