宋：
朱熹
食中有味知斯悦，知是能加咀嚼功。
行处心安思处得，馀甘常溢齿牙中。
宋：
朱熹
为学须教效自形，但专一意使功深。
哀哉狭隘频求效，仰止仁人后获心。
宋：
朱熹
为学无功由间断，其如间断费关防。
方知谨独功诚切，多是此时心易忘。
宋：
朱熹
此理充盈宇宙间，下穷鱼跃上飞鸢。
飞斯在上跃斯下，神化孰尸本自然。
宋：
朱熹
神化孰尸本自然，盍将此意反而观。
试将事上深加察，才著些私便不安。
宋：
朱熹
忘则无功助则私，不忘不助正斯时。
是中体段须当察，便是鸢飞鱼跃机。
宋：
朱熹
夫子亦将贫对乐，只因人苦处贫难。
苟非天理能攘敌，只向私心重处安。
宋：
朱熹
己私既克本心存，到处逢原与理行。
不待有心求乐道，此心之乐自然生。
宋：
朱熹
如何物却能形道，只为皆存理一端。
偶感斯川存动理，故言逝者可同观。
宋：
朱熹
岷源万古只如斯，东注曾无间断时。
后学不因川上叹，安行体用亦难窥。
宋：
朱熹
此心此理自天根，不待栽培触处生。
只要关防人欲伐，更须着意察滋萌。
宋：
朱熹
气无强弱志为先，努力便行休放肩。
挨得一番难境界，便添脊骨一番坚。
宋：
朱熹
万物当须以理观，不离太极是其源。
故须万类皆我具，只为中心太极存。
宋：
朱熹
难言非谓不容言，谓状其中体段难。
须是养成天地塞，却将正直反而观。
宋：
朱熹
圣人接物本于仁，罕以深言拒绝人。
不足畏辞严且截，急将此意省吾身。
宋：
朱熹
人之进学在于思，思则能知是与非。
但得用心纯熟后，自然发处有思随。
宋：
朱熹
方识圣门辞达旨，作文之法在其中。
但将正意由辞出，此外徒劳苦用功。
宋：
朱熹
因辞可以验人心，心地开明辞必明。
试把正人文字看，何尝巧滞与艰深。
宋：
朱熹
谁云贫贱人难处，只为重轻权倒持。
钓渭耕莘皆往辙，圣贤不法我何归。
宋：
朱熹
差以毫厘大乱真，苟羞就正堕终身。
不惟枉费穷年力，反作滔天祸世人。