明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
曲径花光裛露漙，拥衾争爱夜珠寒。
经归法藏禅归海，物外何人不受瞒。
明：
成鹫
老树无枝不记年，养成雏鸴几翀天。
无情也入那伽定，顶上安巢更宛然。
明：
成鹫
圆音疏节出空山，早晚重门未易关。
萝月松风留不住，却随流水到人间。
明：
成鹫
芰荷香散雨初收，词客临池觅胜游。
折取碧筒无用处，侍儿珍重代诗筹。
明：
成鹫
幽篁寂寂水泠泠，茗色平分竹叶青。
三拜下风思谂老，不妨从此废茶经。
明：
成鹫
石砰恰好作书床，庭砌秋风竹簟凉。
好与老僧分半座，梧桐清影不相妨。
明：
成鹫
曾住马山山麓寺，古槐垂荫接芳邻。
今来恰好披图看，识得堂中旧主人。
明：
成鹫
缓带轻裘物色佳，千年遗像见恢谐。
光风霁月容疏放，射虎归来自种槐。
明：
成鹫
种日条柯正及肩，于今桢干已参天。
彤弓不待扶桑挂，影到花砖是日边。
明：
成鹫
亭亭双干出群芳，莫负花时几度忙。
为语丹青休草次，留将秋色待诸郎。
明：
成鹫
昔人手植卜三公，仙李蟠根此日同。
珍重挥毫添九棘，一家都在画图中。
明：
成鹫
芝兰凝碧茁公孙，庭砌花开静掩门。
记得潜夫曾著讼，始知家学有渊源。
明：
成鹫
大地花开处处春，出墙红杏一枝新。
青州从事来相访，清浊凭君作主人。
明：
成鹫
白社闲寻惠远师，花边闻漏独归迟。
笑声乍落红尘外，应是溪桥送客时。
明：
成鹫
仙桂秋香正好攀，一声清啸彩云间。
明年又是黄花候，招隐无劳大小山。