明：
成鹫
男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
此身只合老江皋，旁挺偏宜寄托牢。
绿暗红稀君莫惜，鹅潭烟雨足风涛。
明：
成鹫
闻香见色便辞柯，体露金风奈若何。
何似色香无觅处，烟霞堆里独婆娑。
明：
成鹫
夏云如火煮仙砂，白雪黄芽罩绛纱。
僧老空林非所羡，碧天长日送流霞。
明：
成鹫
删枝落叶塈倾筐，犀角无尘玉有香。
一味酸甜尝已遍，馀甘留待赤松尝。
明：
成鹫
葛洪仙令在朱明，采药餐霞道已成。
东海日高丹火熟，赤虬朱凤尽登瀛。
明：
成鹫
绛帷高坐客谈经，藜火光分拟易亭。
三百颗来供一饱，主宾双眼为谁青。
明：
成鹫
何须赤脚踏层冰，细嚼徐吞得未曾。
枝叶消归无用处，不妨还核与山僧。
明：
成鹫
古洞归猿在上头，攀枝摘果引群猴。
书堂寂寞谁家子，曾记开元旧事否。
明：
成鹫
松皋多种蜜来檎，掩映桃花共一林。
即此阜财还解愠，不须重理五弦琴。
明：
成鹫
赤瑛擎出白鹅潭，持赠殷勤为盍簪。
大果未收先小果，不妨猿鹤许分甘。
明：
成鹫
当人大嚼不伤廉，来自袛园定免嫌。
饱食若教愁内熟，盘中还有水晶盐。
明：
成鹫
家珍不别圣和凡，千里封题寄丈函。
却恐外人知此味，叮咛牢记口三缄。
明：
成鹫
浮图杰阁锦江头，曾记鹓行狎野鸥。
前有林宗后元礼，送君还拟嗣同舟。
明：
成鹫
夜来有梦到仁阳，旧社重开逸兴长。
君见宗雷凭寄语，相思人在水云乡。
明：
成鹫
不问贤人与圣人，青州从事镇相亲。
杖头剩有馀钱在，买得春山葬伯伦。