明：
成鹫
老人独钓秋江水，水浅水深清见底。
神鱼跃出蕊珠宫，无限鱼虾跳成市。
一声霹雳烧尾雷，钓鱼老翁倾两耳。
借问神鱼何处来，借问雷从何处起。
桂岭秋光花正开，锦水月明珠出胎。
美人昭质抚明镜，光辉映彻黄金台。
金台此日延国士，鹿鸣燕罢嘉宾来。
闻风仿佛识名姓，东林旧社思宗雷。
旧社相过池上客，若祖若翁推巨擘。
神交道合两忘年，觌面论心通语默。
我时搔首见二毛，即君总角方齐额。
读书万卷笔有神，眼阔如箕心似发。
须臾鼓箧过横桥，终童早擅文章伯。
念我神交祖与翁，负剑辟咡来从容。
老人谦让日三复，郎君执礼犹温恭。
生平结交满天下，过眼一过如飞蓬。
快哉三世真相识，但恨不识河池公。
河池事业在人口，宦成两袖归清风。
清白传家自今古，承先启后皆儒宗。
文孙不忝曾与祖，烟楼撞破先登庸。
之子自无需富贵，时人未免先科第。
我在鹅潭罢钓丝，注目青云起天际。
萧孝廉，莫濡滞。
直到长安看杏花，前路正多难了事。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
群峰如列嶂，万壑凌苍烟。
云日有深浅，古今无变迁。
绕楼开半面，窥枕近孤眠。
十里溪山路，相寻待放船。
明：
成鹫
一庵临古岸，初日出幽林。
是处有人住，静中闻梵深。
清声宜水鹤，馀响答风琴。
直入红尘去，知音不可寻。
明：
成鹫
旧是长松地，今来但一池。
野花开菡萏，秋色蘸涟漪。
水殿邻芗国，犀渠洞藕丝。
何当见形影，独立夜深时。
明：
成鹫
长夏离支熟，东皋胜事多。
赤城通水国，红树拟霜柯。
人有十年计，官无五月科。
隔溪看未饱，欲买奈贫何。
明：
成鹫
往往南园去，榕阴坐寂寥。
清谈方半日，落叶已齐腰。
树老不知岁，枝高还荫桥。
散人如散木，相过不须招。
明：
成鹫
亦知耕种苦，所愿在秋成。
预作轮租计，方将剥稻声。
潮田多稔岁，云碓有香粳。
自悔为农拙，西畴空复情。
明：
成鹫
北海潮初上，渔歌下夕阳。
远风吹渐近，短曲听来长。
浩荡波千顷，沉吟水一方。
芦中人不见，倚处问沧浪。
明：
成鹫
乱蕊雨中尽，馀香晴后来。
春光正骀宕，芳意为徘徊。
襆被当轩曝，薰笼傍架开。
东君爱岑寂，风味到茶杯。
明：
成鹫
绿杨初见日，云树两参差。
落絮飞仍湿，轻烟淡亦垂。
拂墙千嶂曙，隔水数家炊。
可笑柴桑老，朝眠起独迟。
明：
成鹫
日出群动见，雨馀春草幽。
怒蛙发深蛰，鼓吹出芳洲。
真籁无喧寂，微声自唱酬。
何人洗双耳，默坐钓鱼舟。
明：
成鹫
雨后百花低，花边鸟韵齐。
物情方自喜，相唤出晴堤。
老鹤独无语，流莺飞更啼。
我心正求友，闲步过峰西。
明：
成鹫
久雨晴偏好，寻僧兴不穷。
衲衣为社主，驴背识诗翁。
话倒三竿日，谈生四座风。
偶然发清啸，飞出石桥东。
明：
成鹫
吾家无长物，弊布与生蕉。
抖擞及时晒，清明能几朝。
纫针当昼影，开匣近松寮。
肯羡朱门客，花间曝锦貂。
明：
成鹫
林香迎霁日，一路落橙花。
孤杖扶吾往，千山是我家。
青苔沿旧路，白鸟印晴沙。
物理堪乘兴，春光未有涯。
明：
成鹫
一径入花村，天晴花正繁。
近嫌车马迹，编竹护苔痕。
隙地搴萝补，深根任雨翻。
叮咛语鸡犬，从此掩重门。