明：
成鹫
老人独钓秋江水，水浅水深清见底。
神鱼跃出蕊珠宫，无限鱼虾跳成市。
一声霹雳烧尾雷，钓鱼老翁倾两耳。
借问神鱼何处来，借问雷从何处起。
桂岭秋光花正开，锦水月明珠出胎。
美人昭质抚明镜，光辉映彻黄金台。
金台此日延国士，鹿鸣燕罢嘉宾来。
闻风仿佛识名姓，东林旧社思宗雷。
旧社相过池上客，若祖若翁推巨擘。
神交道合两忘年，觌面论心通语默。
我时搔首见二毛，即君总角方齐额。
读书万卷笔有神，眼阔如箕心似发。
须臾鼓箧过横桥，终童早擅文章伯。
念我神交祖与翁，负剑辟咡来从容。
老人谦让日三复，郎君执礼犹温恭。
生平结交满天下，过眼一过如飞蓬。
快哉三世真相识，但恨不识河池公。
河池事业在人口，宦成两袖归清风。
清白传家自今古，承先启后皆儒宗。
文孙不忝曾与祖，烟楼撞破先登庸。
之子自无需富贵，时人未免先科第。
我在鹅潭罢钓丝，注目青云起天际。
萧孝廉，莫濡滞。
直到长安看杏花，前路正多难了事。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
旷怀观物理，何者最相宜。
高阁月明后，孤灯雁过时。
海风吹不断，天路去多岐。
拟作秋鸿操，知音更有谁。
明：
成鹫
我本钓鱼客，秋江晚候潮。
雁归芦苇岸，人倚木兰桡。
细语互相答，野情如见招。
隔波听未彻，云水两迢迢。
明：
成鹫
落叶古城秋，遥声起百忧。
惊禽来绝塞，寒月下南楼。
高不及星汉，卑惟恋荻洲。
玉关人未入，应悔觅封侯。
明：
成鹫
渺矣冥鸿迹，逢山得自如。
片云随去住，孤鹤互相于。
出谷为求友，闻声独起予。
凭君寄消息，白首老樵渔。
明：
成鹫
清溪流湱湱，枕石日耽眠。
翻笑云中翼，偏惊物外禅。
一音分众籁，微响杂高蝉。
直入蒹葭去，秋风又一年。
明：
成鹫
咫尺虎溪水，危桥著屐过。
旅禽知此意，留语入烟萝。
天路难如此，秋云薄较多。
稻粱非所羡，相戒慎风波。
明：
成鹫
强起倚书愰，冷虫喧四围。
多情惟旅雁，相劝授寒衣。
久病独无绪，远书来更稀。
留君慰岑寂，江燕任先归。
明：
成鹫
枯禅如木石，深坐对银缸。
静极乃闻雁，声高犹到窗。
履霜心自苦，带月影俱双。
莫怪焚膏客，秋怀老未降。
明：
成鹫
独策蹇驴去，东郊踏雪花。
遥遥见蜚雁，一一入晴霞。
过耳边声近，惊心暮影斜。
归鞭吟正好，诗兴寄平沙。
明：
成鹫
侧枕拥残絮，日高犹未兴。
似闻天半语，遥唤雪中僧。
万物尽形役，几人能曲肱。
相怜为漂泊，应不羡飞腾。
明：
成鹫
斗室暖如纩，堆堆坐到晨。
翰音遥聒耳，枯木为伤神。
明月下沧海，全家住白蘋。
谁将雪中炭，空忆上林春。
明：
成鹫
三径久不扫，篱根长绿苔。
秋声随雁入，花意待人开。
予亦自知老，宾从何处来。
水边频寄宿，鸥鸟或相猜。
明：
成鹫
郭外纵横亩，秋田远近山。
三农方待穫，一雁下庾关。
似诉风霜苦，焉知稼穑艰。
躬耕与行役，相视未能闲。
明：
成鹫
植杖倚晴雪，长天来好音。
双禽听未稳，孤策意何深。
肃肃云霄羽，悠悠湖海心。
一条瘦筇竹，期汝共浮沉。
明：
成鹫
枯禅长抱膝，兀坐到更阑。
何处双飞翼，频惊五夜寒。
繁音归碧落，馀响入蒲团。
为语嗷嗷者，微生寄迹难。