明：
成鹫
老人独钓秋江水，水浅水深清见底。
神鱼跃出蕊珠宫，无限鱼虾跳成市。
一声霹雳烧尾雷，钓鱼老翁倾两耳。
借问神鱼何处来，借问雷从何处起。
桂岭秋光花正开，锦水月明珠出胎。
美人昭质抚明镜，光辉映彻黄金台。
金台此日延国士，鹿鸣燕罢嘉宾来。
闻风仿佛识名姓，东林旧社思宗雷。
旧社相过池上客，若祖若翁推巨擘。
神交道合两忘年，觌面论心通语默。
我时搔首见二毛，即君总角方齐额。
读书万卷笔有神，眼阔如箕心似发。
须臾鼓箧过横桥，终童早擅文章伯。
念我神交祖与翁，负剑辟咡来从容。
老人谦让日三复，郎君执礼犹温恭。
生平结交满天下，过眼一过如飞蓬。
快哉三世真相识，但恨不识河池公。
河池事业在人口，宦成两袖归清风。
清白传家自今古，承先启后皆儒宗。
文孙不忝曾与祖，烟楼撞破先登庸。
之子自无需富贵，时人未免先科第。
我在鹅潭罢钓丝，注目青云起天际。
萧孝廉，莫濡滞。
直到长安看杏花，前路正多难了事。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
偶来非久住，所得乃无穷。
树浅频移鹤，天高任转蓬。
自夸双足健，不觉一瓢空。
又复寻幽去，春光处处同。
明：
成鹫
白社曾游处，朱门今几重。
云峰仍故态，水镜变衰容。
地主闻虚席，山人许寄踪。
鹿门知可托，垂老愿相从。
明：
成鹫
小补成新筑，能闲拟乐邦。
墙低山入榻，池浅月摇窗。
开径惭非诩，居亭恰是庞。
了无鹰兔见，随意守枯桩。
明：
成鹫
九夏安居近，闲房得便宜。
本来无破漏，何用更修治。
雨细泉先入，风轻暑不知。
叮咛语僮仆，从此息驱驰。
明：
成鹫
举世为形役，吾生愿息机。
相逢无半语，惟劝掩重扉。
同病怜孤鹤，将闲博一饥。
绳枢牢缚定，遑问是邪非。
明：
成鹫
却防佳客至，先寄数行书。
但愿存真契，无劳念索居。
风埃盈几案，藤蔓碍轩车。
要识东樵否，迎逢近不如。
明：
成鹫
入门先学圃，隙地垦榛芜。
一雨喧童稚，双畦逐老夫。
充厨先野菜，虚架代新瓠。
爱此同生意，何曾计有无。
明：
成鹫
圣泉清且冽，乃在此峰西。
久别频相念，重寻定不迷。
杖藜聊独往，茗碗且教携。
但得驱烦渴，何须入品题。
明：
成鹫
小池荒已久，春藕种来佳。
尘世能无染，真香静入怀。
浅深随所托，清浊岂相垂。
物理信如此，吾生未有涯。
明：
成鹫
清明分善种，谷雨及时栽。
即事堪怀古，长歌归去来。
人无终岁力，花仅一秋开。
莫怪东篱下，沉吟日几回。
明：
成鹫
箐篁三亩宅，落箨四无邻。
枝叶删将尽，萧条乃见真。
去留惟便我，疏密不因人。
恰好存孤干，风前倚病身。
明：
成鹫
每怜橙荫好，端坐挹清芬。
近树安茶灶，移根傍水云。
八风深浩荡，一气自氤氲。
莫漫伤憔悴，繁华不似君。
明：
成鹫
古梅枝亚地，春老子偏繁。
惜绿斜开径，怜黄镇掩门。
虫饥防钻核，蚁语诫伤根。
物我同生理，经年总避喧。
明：
成鹫
地宽榛莽遍，天迥露珠漙。
早出衣从湿，归来日已干。
长镵聊自托，被灶笑相看。
识得新州老，刍荛未可瞒。
明：
成鹫
清泉供濯足，休笑道人顽。
等觉原平等，闲身岂有闲。
鹤归云外步，僧踏水中山。
两脚俱无著，相随且闭关。