明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
韦曲江边老钓翁，自怡堂上主人公。
当初不合曾相识，直至山穷水又穷。
明：
成鹫
与君结发欲超尘，底事蹉跎各有因。
君若果行予早决，清风明月两闲人。
明：
成鹫
身前身后为谁忙，手辟田园日就荒。
似我为僧君不可，似君正好哭千场。
明：
成鹫
十载参方久不归，碧山风景想依稀。
昨宵有梦分明甚，一路缁衣送白衣。
明：
成鹫
海外归来已四年，相过有约苦无缘。
如今未卜重来否，云散长空月在天。
明：
成鹫
嵩台旧路昔曾经，回首山川入渺溟。
雨过停舟动高兴，白云飞去数峰青。
明：
成鹫
江天霁色一披襟，斗柄东回接远岑。
漫把游心戒僮仆，春光不定是晴阴。
明：
成鹫
佳游不惮趁清晨，野鸟啼花解唤人。
有约重来春又半，青山无恙待间身。
明：
成鹫
病来两脚几蹒跚，闯入严城为爱山。
陌上行人无旧识，相逢不用较忙闲。
明：
成鹫
新莺啼遍旧皇州，端水无情日夜流。
惆怅美人何处所，不堪重上阅江楼。
明：
成鹫
孝肃门前车马声，野棠开后百花生。
昔人如水今如市，古道谁为掉臂行。
明：
成鹫
咫尺湖光远近山，花宫长在水云间。
严城晓辟门犹闭，清磬一声人自闲。
明：
成鹫
隔水看山兴转遥，遍将前路问渔樵。
沥湖雨后深如许，珍重扶筇过板桥。
明：
成鹫
古殿崔嵬倚洞门，门前过客尽乘轩。
逢僧懒说山中话，笑指荒苔屐齿痕。
明：
成鹫
马革囊尸当令终，臣心应与佛心通。
南人尽识熊开府，不改衣冠护梵宫。