明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
梵语华言墨沈新，九重珍重下温纶。
吾家自了无文字，莫向黄麻认主人。
明：
成鹫
为止儿啼转法轮，却拈黄叶作家珍。
殷勤为报南宗道，莫把明珠错赠人。
明：
成鹫
从来吾道有循环，留与儿孙着眼看。
觌面相呈衣线事，当中圆月照心寒。
明：
成鹫
百城烟水总波波，一个闲人此地过。
莫道闲忙分各半，上山人少下山多。
明：
成鹫
玉台频上不辞劳，晴雪和花拥毳袍。
紫石碧栏行坐稳，下方遥见谓孤高。
明：
成鹫
天空云海卷松涛，独往不知山路高。
百尺竿头谁进步，一门深入属吾曹。
明：
成鹫
一峰南面众流清，半角山光尽向明。
薇蕨不留夷叔去，萧条古道少人行。
明：
成鹫
千松千竹倚千岩，一石一泉成一庵。
尽道乘龙人去后，片鳞留影在山南。
明：
成鹫
般若虚舟列百珍，片帆无恙度迷津。
而今法海波涛静，犹忆当时秉舵人。
明：
成鹫
拟学飞仙念已灰，御风半月未归来。
老僧平地行偏稳，踏上丹梯日几回。
明：
成鹫
一半蹲鸱出懒残，炉头珍重许分餐。
榻边恰好容高卧，莫作南山泽豹看。
明：
成鹫
月窗半榻枕松筠，石上花开几度春。
山色不殊春梦觉，觉时依旧梦时人。
明：
成鹫
芳泉影里添千个，连璧堂前列万竿。
更把双松比孤竹，岁寒争羡弟兄难。
明：
成鹫
更上一层山外山，茶烟如缕出重关。
老僧记得同游约，缚竹悬梯待客攀。
明：
成鹫
龙尾招呼龙爪闻，下山十里又逢君。
何年突出拿空手，攫取丹霞一片云。