明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
别通一路仰窥天，深入重崖直到泉。
何事频来观不足，璇台云物石房烟。
明：
成鹫
古洞云深昼不开，老僧相见却相猜。
山门一径纤如发，借问游人何处来。
明：
成鹫
木客鸣鸣吹海螺，谷神踏踏来和歌。
谁人凿破混沌窍，天籁无心奈若何。
明：
成鹫
须弥椎打虚空鼓，消息惟教风穴知。
顽石自来能解语，希声何必问冯夷。
明：
成鹫
高悬片石万山中，一扣一鸣空合空。
剩有馀音风过耳，泠泠飞出老龙宫。
明：
成鹫
此是吾师安稳处，故山回首锁烟霞。
昔游记得重阳日，篱菊旋抽两度花。
明：
成鹫
自断荣枯休问天，看朱成碧总非然。
繁华落尽秋风里，陆地花开又一年。
明：
成鹫
弱叶柔柯覆板桥，涉江不用买兰桡。
秋光过眼成朝暮，几度新花换旧条。
明：
成鹫
白鸟低飞定露巢，赪霞高罥缀霜梢。
野塘秋色如春色，摇落犹堪作解嘲。
明：
成鹫
艳质由来不易牢，藕房零露委寒皋。
孤标独立群芳外，相伴幽人读楚骚。
明：
成鹫
溪上看花能几何，红颜回首白头多。
儿童争唱莲花落，招得芗魂过别柯。
明：
成鹫
一度秋风一度花，疏篱隔水有渔家。
老人独坐倚芳树，溪月和烟笼绛纱。
明：
成鹫
叶并秋葵怯早霜，花兼朝槿度斜阳。
与君相去溪南北，红蓼苍葭各一方。
明：
成鹫
晓露光团白玉京，夕阳红沁赤霞城。
蹉跎一日成今昔，惆怅花前落叶声。
明：
成鹫
榴火当轩暑气蒸，梅花开日又坚冰。
四时最好凉秋节，几树幽花伴一僧。