明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
紫瓜垂蒂野花黄，群动蜎飞趁众芳。
却笑蒙庄随物化，何如高枕梦羲皇。
明：
成鹫
东篱秋老百花黄，灼灼幽姿淡淡妆。
不羡南金堪比色，冰心先已许柴桑。
明：
成鹫
绿叶丹葩迥自殊，何须琪树秀三株。
清风袭袭生衣袂，一笑相看人姓卢。
明：
成鹫
仙葩轮菌蕊珠团，疑是文禽顶上丹。
纪渻养来形似木，独留绛帻倚阑干。
明：
成鹫
三岩高处曾相见，五老峰头念索居。
何事玉渊书未报，水清难怪久无鱼。
明：
成鹫
名山不负古栖贤，种玉开云岂偶然。
回首岭南笑顽石，点头不上米家船。
明：
成鹫
松老风高万壑涛，养成雏鹤待鸣皋。
直林秋晚悲摇落，咫尺家山入望劳。
明：
成鹫
三峡狂澜吼似雷，老人归路兴悠哉。
南方龙象争相庆，夺食驱耕人又来。
明：
成鹫
鶗鴂声声不忍闻，阴晴冷暖岭头分。
人天有意留师住，捩转匡云入海云。
明：
成鹫
旧游人境两茫茫，临老重来礼法王。
觌面更无差别见，鬓边惟觉有微霜。
明：
成鹫
丹霞归路未逢人，依旧顽牛昨日身。
莫怪适来还适去，溪山无地任吾真。
明：
成鹫
珍重浮山畜俊鹰，秋风飞击兴腾腾。
于今大地多孤兔，六翮须丰养未曾。
明：
成鹫
吾道而今久寂寥，丹霞回首路迢迢。
名山有约无筋力，且泥同参话一宵。
明：
成鹫
三间破屋无人到，一盏寒灯伴客眠。
明发挂帆云外去，不堪重问再来缘。
明：
成鹫
隙中日月眼前尘，梦里行藏病后身。
愁绝不堪更回首，青山多少未归人。