明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
此身只合老江皋，旁挺偏宜寄托牢。
绿暗红稀君莫惜，鹅潭烟雨足风涛。
明：
成鹫
闻香见色便辞柯，体露金风奈若何。
何似色香无觅处，烟霞堆里独婆娑。
明：
成鹫
夏云如火煮仙砂，白雪黄芽罩绛纱。
僧老空林非所羡，碧天长日送流霞。
明：
成鹫
删枝落叶塈倾筐，犀角无尘玉有香。
一味酸甜尝已遍，馀甘留待赤松尝。
明：
成鹫
葛洪仙令在朱明，采药餐霞道已成。
东海日高丹火熟，赤虬朱凤尽登瀛。
明：
成鹫
绛帷高坐客谈经，藜火光分拟易亭。
三百颗来供一饱，主宾双眼为谁青。
明：
成鹫
何须赤脚踏层冰，细嚼徐吞得未曾。
枝叶消归无用处，不妨还核与山僧。
明：
成鹫
古洞归猿在上头，攀枝摘果引群猴。
书堂寂寞谁家子，曾记开元旧事否。
明：
成鹫
松皋多种蜜来檎，掩映桃花共一林。
即此阜财还解愠，不须重理五弦琴。
明：
成鹫
赤瑛擎出白鹅潭，持赠殷勤为盍簪。
大果未收先小果，不妨猿鹤许分甘。
明：
成鹫
当人大嚼不伤廉，来自袛园定免嫌。
饱食若教愁内熟，盘中还有水晶盐。
明：
成鹫
家珍不别圣和凡，千里封题寄丈函。
却恐外人知此味，叮咛牢记口三缄。
明：
成鹫
浮图杰阁锦江头，曾记鹓行狎野鸥。
前有林宗后元礼，送君还拟嗣同舟。
明：
成鹫
夜来有梦到仁阳，旧社重开逸兴长。
君见宗雷凭寄语，相思人在水云乡。
明：
成鹫
不问贤人与圣人，青州从事镇相亲。
杖头剩有馀钱在，买得春山葬伯伦。