明：
成鹫
香山广文石娥啸，学究谈禅穷典要。
斋珠缀领作朝珠，古调希声成别调。
麟经领荐是何年，走马金台正英妙。
抟风奋起北溟鹏，开笼放出新罗鹞。
蹉跎几度上公车，抱玉还山赋遂初。
谢公久注苍生望，陶令先回白社车。
寻师亲入圆通室，契道参同教外书。
虚空打破作明镜，窠臼掀翻擎智珠。
智珠系在儒巾角，抛却簿书徇木铎。
手握金篦入铁城，净刷嚣尘归澹薄。
苜蓿盘中谁送钱，棂星门外堪罗雀。
诸生屏迹萧生来，说有谈无差不恶。
先生本是佛仙儒，萧生自号古之愚。
师资针芥良不偶，问奇载酒徒区区。
山僧近住鹅潭上，钓得锦江双鲤鱼。
静山冷署见宾主，烟雨空林念索居。
索居室迩人不远，出岫云心自舒卷。
断科使者一纸书，撮合神交来早晚。
三生石上一相寻，半月扁舟频往返。
坐消暑气散尘襟，又赋西征趋棘院。
漫说闲官闲似僧，捧檄驱车去不停。
才经五里又千里，行过山程更水程。
临岐欲赠难为赠，一抱无弦弹月明。
曲终我亦还山去，云水茫茫空复情。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 成鹫的作品>>
明：
成鹫
还他谷老三杯酒，输却羊昙一局棋。
前路逢人如见讯，为言长处在愚痴。
明：
成鹫
浓阴覆石数家村，断涧通桥曲绕门。
拟借此间添结屋，经年车马不闻喧。
明：
成鹫
深深结屋无人到，面面开窗见月明。
过客不须频借问，百花香里读书声。
明：
成鹫
白石苍苔坐默然，桃花开落自年年。
相逢指点居山乐，水满清溪月满天。
明：
成鹫
风静波恬一叶轻，丝纶高卷待潮生。
沧浪歌罢浑无事，抱膝闲听瀑布声。
明：
成鹫
扁舟移棹访仙源，策杖归来日欲昏。
咫尺家园隔烟雨，山城临水未关门。
明：
成鹫
石桥风雨少人行，江上征舠挂席轻。
何似幽人睡方足，闭门欹枕听泉声。
明：
成鹫
野人家住寒山下，雪重茅檐树低亚。
得句吟来风满林，踏花归去香随马。
明：
成鹫
天水茫茫光四垂，夜珠飞上珊瑚枝。
老人独坐船头望，疑是扶桑浴日时。
明：
成鹫
欲展旗枪心已枯，乌藤白拂笑区区。
自从识得赵州老，与夺方知辨有无。
明：
成鹫
逐队寻芳路转赊，路旁嫩绿正抽芽。
何因不入花林去，是处无花草当花。
明：
成鹫
僧老门高谁占先，相闻趺坐五千年。
弥勒下生犹不起，蒲团铁铸也应穿。
明：
成鹫
时人莫笑宝光穷，珠树流丹拟梵宫。
四面香风吹不断，火斋飞出海门东。
明：
成鹫
安居九夏足三冬，云影溪光紫翠重。
树下枯禅成法喜，碧纱笼又绛纱封。
明：
成鹫
赪霞红雨暗西江，饱食归来卧北窗。
午过空林喧鸟雀，馀香散入碧油幢。